告別甲午 終結咒詛

2015-02-16 | 佘日新(暨南國際大學國際企業學系教授)

台灣不是無父的孤兒，天父是臺灣的父親！災難在末世發生，不會分甲午或乙未，但因應災難的生命態度和韌性，有父親的人和沒有父親的人差異很大！

下週就要過農曆春節了，不能免俗要除舊佈新，告別甲午、迎接乙未。在中日甲午戰爭兩個甲子之後的甲午年，台灣走過了多災多難的一年：黑心食品一波波重創台灣美食王國的形象，終於在「滅頂」行動中聽到了全民的怒吼；五月21日台北捷運發生啟用以來第一起隨機殺人事件，行兇者在車廂內連續砍殺無辜乘客、完成從小就立志「做大事」的心願；七月31日高雄氣爆奪走32條人命，事隔兩週的八月15日，新北市新店區發生氣爆事故，2死14傷。

由於制度設計不良、思慮不周，12年國教在五月正式上路後，成為台灣教育史上最混亂、爭議最多、反彈最強烈的一次改革；七月23日，復興航空222號班機在澎湖發生空難，48死15傷；墜機不到半年的2015年二月4日，復興航空235號班機又在台北發生墜機事故，43死15傷。所幸，這一年來的天災不嚴重，沒有颱風或地震帶來的重創。

走出「被遺棄」的咒詛

基督徒多避談易經這類的中國玄學，應該是因與正統基督信仰觀點有所牴觸，天干地支這類分析可能早就伴隨我們聖經知識的累積埋葬了。但我們不能不承認農曆24節氣的循環，對生活的參考還是比陽曆來得準確。甲午戰爭後的一年，台灣被當時清廷的馬關條約割讓給日本，自此「孤兒的靈」在台灣縈繞不去，成為政治、社會的鬥爭工具與經濟、產業的發展瓶頸。

君不見早年每逢吃晚飯的時候，電視連續劇總是上演著那些被後母虐待的情節，讓人消化不良？君不聽在KTV裏，點唱率最高的總是那些哭調的曲目？能不能走出「被遺棄」的咒詛，可能比推算天干地支更為重要！能不能跨越陳之藩教授「失根的蘭花」，成為越冷越開花的梅花，可能比唱衰我們的年輕人是「草莓族」更具挑戰性！

身分認同的挑戰

「我是誰？」是千古的低吟、也是普世的探索，這個探索是個人的、也可以是群體的探索。現在的政治議題環繞著2016年的總統大選，副標當然還包括國會的改選，除了總統是誰、立委是誰這些民主政治下的人事題材，應該還有一個上位題材可討論：台灣人是誰？

身份識別與認同不僅決定自己的定位，也影響地緣政治與國際關係，這些看似遙遠的複雜議題，事實上深刻地牽動我們的日常生活。再將眼光放遠至歐洲的現況，2008年金融海嘯後的希臘顫弱的體質尚待經濟強國的奧援，反對緊縮政策的激進左翼聯盟在希臘大選中獲勝，引發金融市場擔憂；歐元兌美元匯率節節走低，加上瑞士法郎脫離歐元區，撐了五十幾年的歐洲身份認同似乎再度回到加護病房。希臘人民反對歐盟對之撙節要求、走上街頭示威遊行的新聞畫面，令人啼笑皆非！看來不分東方與西方，身份認同的理想與現實，仍然挑戰「我是誰？」的探索。

不能回答「我是誰？」，不僅難以回答從哪裡來、也不能規劃往哪裡去。基督徒必須按下一個停止的按鍵，以禱告終結甲午的咒詛，宣告台灣不是無父的孤兒，天父是臺灣的父親！災難在末世發生，不會分甲午或乙未，但因應災難的生命態度和韌性，有父親的人和沒有父親的人差異很大！


刊載出處：基督教論壇報
原文引用網址：http://www.ct.org.tw/news/detail/2015-00503