2016年5月29日 星期日

生活中的咖啡與茶

2016-05-29 ◎佘日新(暨南國際大學國際企業學系教授

台灣上班族多年來以「只問耕耘、不求收穫」的阿信精神,苦守著全球最高工時這個不是光環的光環。上班族往往是比誰都最晚離開辦公室,辛苦不堪背後真正的原因是附加價值太低,沒有功勞、只能以苦勞來代替。
台灣面對全球產業結構巨變,工資多年沒有顯著成長,為了保住飯碗而超時工作等問題,引發勞工團體認為小英政府必須優先解決低薪過勞、工時過長等勞動條件不佳的問題。拉長的工時往往對於提升工作成效有限,一方面只能用「忠心」來聊慰競爭力不足的困境,另一方面稀釋了的工作效率,造成身體健康、家庭關係與社交時間不足的窘境,惡性循環的結果是損害了工作的生產力。似乎該尋思一個更有效的工作方法,來因應快速變化的生活。

辛勤還是聰明的工作?
生活包括了許多面向,有個人獨處、有辛勤工作、有家庭親密、有休閒運動等等。但在全球化的競爭壓力下,多數人進入了被工作擠壓的惡性循環中。人力資源管理專家也越來越強調工作生活的品質(Quality of Working Life)對人的重要性,若不能維持均衡的身、心、靈平衡,爆肝式的工作淪為殺雞取卵的恐懼奴隸。
辛勤地工作是固有的美德,多數人都贊同應該持續發揮這種精神,但是,辛勤地工作在一個不斷被顛覆、不連續的世界中,和競爭力之間的關聯度越來越低,而聰明地工作與競爭力的關聯度越來越高。如何聰明地工作?是當前所有人在面對丕變的工作生活最急迫需要解答的問題。
前一陣子我到美國出差,看到了幾種工作型態,值得我們反思。我住在美國中部旅館,因為時差睡不著,六點鐘餐廳一開門供餐,一馬當先去享用熱騰騰的早餐。這些年服務業在台灣曾佔GDP將近70%,但有逐步下滑的趨勢,去年已降到62%左右,其中成長最多的應屬旅館與餐廳。餐旅服務是個辛苦的行業,睡得比客人晚、起得比客人早,客人大啖美食後,不知還要花多時間洗刷鍋碗瓢盆。不幸的是台灣這些年不分青紅皂白地大量投入這個進入門檻低的領域,除非能在國際大賽中揚名立萬,年輕人的青春在激烈競爭中,消耗在一個長工作時數、低報酬的循環中。

放慢腳步 看清使命與呼召
在美西名校的校園內外,總是看到三五成群的年輕人,曬日光浴、慢跑、在戶外長桌旁拿著飲料聊天。這些年輕人都不唸書?都不工作?彷彿是第一個疑問的困惑,馬上被與事實悖離的高績效人生推翻,引發更多的疑問。一個可能的解答是,工業經濟的工作靠的是殷勤的雙手,知識經濟的工作靠的是啟動創意的腦。
看似放空的怠惰,比起看似殷勤的忙碌,可能對人生的貢獻度更高,關鍵在於過程中所產生的價值以及被取代的可能。廿一世紀的財富大量湧向知識工作者,尤其是那些建構在互聯網上的商業活動,囊括了金字塔頂端的主成份。財富固然不是唯一衡量人生的指標,但那是一個不錯的指標,用以衡量生活果效對這個世界的影響力。
即便像臉書創辦人馬克•佐克伯這班改變世界的人,也跟很多上班族一樣,他也朝九晚五,一週工作5060個小時,但如果算上佐克伯所有專注於自己「使命」的時間,那就是他生活的全部了。他對自己生活的描述是:「我花很多時間獨處,用來閱讀和思考。」與其像無頭蒼蠅般地忙碌,當代人要做更有意義與價值的工作,必須要對自己的使命或呼召有更清晰的圖像,花時間獨處與花時間與上帝相處同等重要!
在這個紛亂的世局中,何不來杯茶或咖啡?讓自己放慢腳步,在看似放空的無為中,讓思緒與來自聖靈的感動一起帶著我們翱翔,飛得高才看得遠,看清楚未來,才知道力量使得是否有價值!
刊載出處:基督教論壇報
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2016年5月22日 星期日

Google上帝

2016-05-22 ◎佘日新(暨南國際大學國際企業學系教授

五月,工作日上午九點半的101號公路,車子在往北接近山景城(Mountain View)的兩個出口大排長龍、等待下閘道進入市區,車輛的目的地大多是谷歌(Google)總部,場面令人歎為觀止!在北加州灣區附近的101號公路是南來北往的交通要道,最近堵車嚴重,一方面是車流量遽增,另一方面是因為道路在拓寬,據稱是因為谷歌、臉書與特斯拉這些當紅產業的業務、員工與客戶穿梭其間所致。環繞著史丹佛大學的產業榮景,與當前全球經濟低迷的新常態,形成了極高度的反差對比。

谷歌深入當代人類生活
當代生活難以和谷歌脫節,只要有網路連線的地方,谷歌可以成為我們生活最大的幫手!Gmail安全性比一般郵件服務都高,已經是絕大多數電子郵件的服務平台。找不到路?Google Map可以扮演地圖與導航器的角色;不認識來訪的客人?想找個餐館,不難!谷歌檢索甚至可以直接連到地圖導航;上Google鍵入來訪客人大名,除非默默無聞,應該都能肉搜出一串串的資訊;Google+想發揮臉書的網路社群功能,可惜功敗垂成。谷歌在網路世界這麼深的介入我們的生活,也難怪實體世界的101公路閘道會大排長龍!
除了探索生活中面對的大小事,谷歌為了探索未來,啟動了Google X的射月(MoonShot)計畫,X當然代表未知,希望在三個區塊的交集中找到人類社會的未來:巨大的問題(Huge Problem)、突破的技術(Breakthrough Technology)與激進的方法(Radical Solution)。這些驚人的技術在商業化後帶動人類社會的改變,與今日我們所經歷的谷歌生活相較,在這個新平庸的悶時代中,期待目睹新生活型態的誕生!不僅個人創意令人讚嘆,那些匯聚創意、引爆趨勢的市場機制更是令人感佩!

檢索以外的上帝
突發異想,Google能探索上帝嗎?當然!在Google中鍵入各種語文的「上帝」,每一種文化都能得到一串串以自己文字呈現的網路連結,每個連結都通往一個對上帝的描述,敬拜的、褻瀆的、異教的、衝突的……各種針對上帝的言論資訊都反映了人類對這位既熟悉又陌生、既親近又遙遠的、既愛又恨的對象,錯綜複雜的情緒。
在那些愛慕敬拜上帝的網頁中,我們看到聖經字句中的「道」活化在當代人間。但人若與上帝的親密關係中受了傷,一洩千萬里的情緒,在這些網頁上一覽無遺,令人看得怵目驚心。基督徒若未開展與上帝的親密關係,這些網頁內容只會摧毀脆弱的信心,靠近上帝與遠離上帝似乎就在彈指之間(One Click)。
人類嘗試上窮碧落下黃泉地想要探索宇宙的起源與奧秘,自然科學於焉誕生。人類也在狂野的想像力驅動下,以文學、音樂、美術等路徑在心理與社會的脈絡中探索,除了從別人的眼光與經歷中認識上帝,要以什麼方式探索上帝?
Google檢索以外的上帝,早就在大自然中啟示祂自己:神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉(羅馬書一章19-20節)。Google檢索以外的上帝,也在耶穌裡彰顯無遺:因為神本性一切的豐盛,都有形有體的居住在基督裡面(歌羅西書二章9節)。Google檢索以外的上帝,這道其實離我們不遠,保羅大師兄說:「正在你口裡,在你心裡」(羅馬書十章8節)。
刊載出處:基督教論壇報
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2016年5月15日 星期日

叫我的名字

2016-05-15 ◎佘日新(暨南國際大學國際企業學系教授

母親節剛過,想以一部來美國出差時在飛機上看的電影《惡女訂製服》作為開場白。這是一部尋找自我與恢復關係的好片,女主角因故被迫與單親的母親分離,在外闖蕩多年後返鄉,卻難以從她那已精神異常的母親口中聽到一聲自己的名字。然而女主角未滯留在這個人生失落中,以裁縫的專長積極喚醒母親與那個小鎮中的長舌婦對她的認同。
原來,她的母親並非精神異常,只是在那個密不通風、以言論霸凌他人的小社會封鎖自己,有如囚犯被關在監獄中。囚犯只有號碼,沒有名字;失去了名字,也失去了自我的認同!

耶和華的三次呼喚
在撒母耳記的一開頭,有一段可愛的記載:「耶和華呼喚撒母耳。撒母耳說:我在這裡!就跑到以利那裡,說:你呼喚我?我在這裡。以利回答說:我沒有呼喚你,你去睡吧。他就去睡了。耶和華又呼喚撒母耳。撒母耳起來,到以利那裡,說:你呼喚我?我在這裡。以利回答說:我的兒,我沒有呼喚你,你去睡吧。那時撒母耳還未認識耶和華,也未得耶和華的默示。」(撒母耳記上三章4-7節)年幼的孩子有名字,但不熟悉呼喚名字的聲音,直到昏庸的老以利引導,才開始熟悉生命最深沈的呼喚:「耶和華第三次呼喚撒母耳。撒母耳起來,到以利那裡,說:你又呼喚我?我在這裡。以利才明白是耶和華呼喚童子。」
時代與人物的起落中,失落最深的是老以利。曾經,有一段時間昏庸的以利也是熟悉、敏銳於上帝對他的呼喚,指向性的呼喚總是先以「名字」開頭,以利、以利…在那段不昏庸的時代中,以利是銜接士師邁向一個新時代的重要領袖,可惜,晚節不保的以利不再聽得到對自己名字的呼喚,也無從了解上帝的獨特心意。
幼年的撒母耳在成長與服事中歷經了一個偉大的時代,從掃羅跨越到大衛,撒母耳成為以色列建國期間最偉大的先知;但人的堅持似乎無法勝過歷史作弄,撒母耳的晚年重蹈以利師傅的覆轍,家庭的失敗導致撒母耳也淪為聽不見耶和華呼喚自己名字的僕人,晚景和老以利相去並不遠,值得引以為鑑!

在永恆裡的獨特名字
「天上地上的各(或作:全)家,都是從他得名」(以弗所書三章15節)。亞當從上帝那兒傳承的智慧讓他在伊甸園能為所有的生物命名,命名中蘊藏著極大的創造力與生命能量。我有一個同事是台大森林系畢業的,據說他能辨識出地表上40%植物的名字,那是一個很了不起的知識能量!但比起能給地表所有植物命名的亞當,還算不得什麼!別忘了亞當還為地表上的動物和地表下的礦物命名,而創造萬物之上帝的智慧恐怕遠遠不是人以超級電腦發展人工智慧所能比擬的!名字,透露了造物主設計原稿中的密碼。
保羅在以弗所書四章1節中求弟兄姊妹,既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱(英文為beg you to lead a life worthy of the calling to which you have been called)。蒙召,往往被視為是太神聖、太嚴肅的一件事,好像上帝要我們當牧師、宣教士,苦路並非一般人所能承受的;蒙召,若只是上帝叫我們名字,在我們的名字中呼喚出祂偉大的創造密碼與祂對我們生命再簡單不過的期許:愛與關係,我們還會逃避祂的呼喚嗎?
多數人都以為功成之後才有名就,但上帝對我們的期許不在功成名就,因為,在我們生命被造以前,我們就在祂的永恆裡已經擁有了一個獨特的名字,祂是我們的父,兒女就是我們獨特的名字!要過一個與上帝恩召的恩相稱的人生,對我們而言,不是一個重擔,而是一個祝福!
刊載出處:基督教論壇報
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2016年5月8日 星期日

莫將鷹架當建築

2016-05-08 ◎佘日新(暨南國際大學國際企業學系教授

每次經過工地,總難免看到未完工的建築工程外部圍著鷹架,品質比較好的甚至會圍著紗網,避免異物落下造成地面的損傷。當工程竣工時,鷹架也隨之拆除。這個比喻是太座常常與人分享的生命功課,我也就耳熟能詳地借用來分享。

世人眼光中的有福人
五月一日我率團到美國研修,第一站飛到密蘇里州的聖路易士,主要的行程在波音公司,參訪和會議前後共計兩天半。哥哥的大兒子正好在這個城市,所以,難得的家人團聚就安排在正式行程之前。
姪子於上小學前隨哥哥前往美國,在紐約住了兩年、洛杉磯住了八年,到聖路易士的華盛頓大學(有別於西雅圖的華盛頓大學)從大學一直唸到研究所畢業,掐指一算,他在這個美國中部的城市已經住了十四年,對這個城市的認同應該高過所有其他的城市。侄媳婦的家人從屏東移民來美國,一路也是如在美華人父母的栽培,唸名校、畢了業就嫁給姪子,有穩定的工作。小倆口擁有屬於自己的房子和可愛的小女兒,人生至此境界,堪稱五子登科,別無憾事!
在調整時差的輾轉難眠中,深深為著上帝祝福這一對年輕人而感恩,因為就以人的眼光而言,他們是有福氣的人。看著下一代的茁壯,不由得感慨自己已是中年大叔,感慨:光陰荏苒、日月如梭啊!
最驚豔的是三十一歲的姪子那個一歲半的可愛女兒,傍晚七點多的聖路易士,天還沒全黑,小姑娘就梳洗完畢、打尖上床,除了我家三寶外,多年未見的乖孩子重現江湖,令人讚嘆年輕父母的教養成功!不遑多讓的是,自己的三個成年孩子中也已有一個於去年成家,多麼美好的人生……自己的人生在世人眼光中,應該也是有福氣的人!如果驗收一生的果效僅止於此,我相信是令人惆悵的,因此,我為家人禱告,我們每一位都要領受更多祝福,可以更多榮神益人!

豐盛生命才是主體
世上的順遂並非上帝賜給人的全部祝福,雖然那是我們所冀望的,因為連世人都知道不如意的事,十常八九。基督徒蒙召要過一個在地如天的人生,世上的福氣不過是天上的影兒罷了。無論地上的經歷是好、是壞,地上的經歷不過是工程的鷹架,是為了在天上那座真正的建築本體而存在的。鷹架是暫時的,建築才是長久的;鷹架是過程、建築才是目的。但有多少人在一生的追逐後,驚覺於蓋錯了標的,錯將鷹架當建築在經營?甚至許多人建好了鷹架後,驚覺真正的建築仍是廢墟,而面臨重新思考建設的抉擇?當然,區別鷹架和建築是第一步,而這個價值命題的對話也是人生中最關鍵的思辨。
聖經中有一節豐盛的應許,耶穌說祂來了,是要叫羊(或作:人)得生命,並且得的更豐盛(約翰福音十章10節)。最棒的是得的更豐盛!沒有止境的豐盛是上帝命定給他兒女的福,有還要更多、好還要更好!上帝在建造我們生命的過程中,架了生活當鷹架,生活中的順境是讓我們加快建造生命的主體、當中的低谷則是為了給我們的建築工程夯得更堅實。
我們每天的生活常被瑣事填滿,忙得像陀螺一般地旋轉,忽略了建造豐盛的生命。面對忙碌的生活,聖靈的果子是驗收建築工程品質的最好指標,基督徒被呼召在世上作光、作鹽,這個呼召往往使得基督徒在世上比其他人有更好的表現,但這些世上的驗收指標並非基督徒的終極關懷,更豐盛的生命才是建築本體,值得我們努力,因為豐盛是沒有止境的!
刊載出處:基督教論壇報
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2016年5月1日 星期日

九局下半

2016-05-01 ◎佘日新(暨南國際大學國際企業學系教授

最近法務部羅瑩雪部長爆紅,如同當年經建會的管中閔主委,以面對民意代表時幾乎沒有尊嚴的官員身份,不唯唯諾諾而是堅持自己的信念,此舉當然引來鄉民的撻伐,但也展現了該有的風骨!對執政時間不到一個月的政務官而言,被稱為九局下半的當下,已無平手加賽的可能。但就在九局下半,回歸正軌的人際關係與理性思辨,那個在台灣社會彷彿已是遙遠的傳奇,再度登上媒體版面,也引發反思。
全國工業總會許勝雄理事長去年說到台灣產業的困境在五缺之外還缺德,登上了報紙頭版頭條,但大半年來,台灣社會似乎在缺德一事上,並未見明顯的進步,不期而遇的九局下半,令人期待。

努力投出每個好球
對台灣人而言,最熟悉的運動非棒球莫屬。半夜撐著眼皮看威廉波特的世界盃少棒賽是筆者這個年代的共同回憶,後來青少棒打七局、青棒打九局都成為台灣人眼皮要撐更久的賽事。若非勢均力敵,一局一局的球賽往前打並不像籃球那麼刺激,因此,當九局下半時,若非勝負已定,即為無力回天,大多數都打得意興闌珊。
運動賽事的精采與否,也如人生的精采起落。近年來出身自台灣的棒球選手有不少人在國際上有成就,如陳殷偉、王建民等背負國人殷切、甚至沈重期待的選手難免有時絢麗有時黯淡,最近,王建民在沈寂已久後再度登板,呈現的不僅是個人球技與速度,也是生命在高山低谷各樣際遇的韌度。無論投幾局,我們都該為王建民加油;無論我們是球迷或選手,反射在個人的生命際遇,都該為自己加油!
九局下半,相信大部分的執政團隊都還在戮力從公。上週,我兩度和教育部吳思華部長同台,一個場合是探討管理學者如何從事對廠商更有實用價值的研究,另一個場合是我和張成秀姊妹幫吳部長舉辦了一場「新世代高教藍圖工作坊」。
吳部長是管理學界的前輩,我們常在工作上有互動,看著他一年半來徒增的華髮,稍稍體會他為台灣教育工作的付出有多麼大,但私誼模式切換到公務模式,挑戰不小。
面對七十二所大學高階主管出席的工作坊,我和團隊在前一晚都壓力大到難以安眠,彷彿先發投手登板投球,因為這是台灣高等教育未曾嘗試過的型態,而探討的議題又深深地影響台灣未來的人才與競爭力。當然,我們心裡都有數,換了執政團隊,規劃了一年多的新世代高教藍圖,即便不是打掉重練,也面臨大幅調整的命運。但是,對一位九局下半的投手而言,努力投出每一個好球,仍是具備好品格的人應有的態度。

進入新天新地
國際上最近重新定義的年齡分層,六十五歲是青年與中年的分野,過去退休的年齡,不過才到賽事中場,對高(樂)齡者而言,不啻是一個好消息。最近,搭高鐵回台北,一位老先生從桃園站上車後坐在我旁邊,看著我在滑手機,感慨地說手機螢幕上的字都看不見了,我也只能在他於板橋下車的短短交會中,輕輕地安慰他自認老朽的長長感慨。有的長輩或許自認為已在九局下半了,不中用了!如何在人生的不同季節中,體悟自己的春、夏、秋、冬,依著節令往前體驗每個季節的美好,無論幾歲,我們都有被肯定價值的需求;而價值是自己創造出來的,無論幾歲。
九局下半,有可能打平而進入延長賽嗎?即便沒有延長賽,別忘了還有新的球季。基督徒將跨越終局,進入一個新天新地,沒有輸贏、沒有眼淚、也沒有死亡!
刊載出處:基督教論壇報
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