自閉症患者、原生藝術家黃啟禎透過他的繪畫，引導我們進行生命探索。我們不妨放下傲慢試著去凝視，或延伸運用六感去感知進入嶄新的世界。
「全息系譜」是台灣當代原生藝術家黃啟禎在台中國美館旁的光之藝廊展出2014最新創作個展的主題。這個主題的四個字頗有來頭，分為「全息」與「系譜」兩組字彙：全息（Holography），比如一張照片，裡面有一個人像，如果把這張照片切成兩半，從任何一半中我們都能看到原先完整的人像，這樣的照片就叫全息照片。全息論的核心思想是，宇宙是一個不可分割的、各部分之間緊密聯繫的整體，任何一部分包含整體的信息。
系譜（Genealogy），原用於家譜與血緣的研究方法，目的是追溯起源，從而得到自身由來的安定感。哲學家尼采與傅柯均運用系譜學對自身存在、知識、瘋癲、性和醫學等等社會學的邊緣議題加以研究。
放下傲慢 試著去凝視
上週六去參加開幕式時，沒有機會問本檔展覽的策展人為何用了這麼深奧的字眼，但為一位患有自閉症的青年黃?禎辦個展，為一位多數時候只是低頭畫著圖的邊緣青年（絕無貶抑的味道，而是這個社會鮮少關照這些弱勢族群），不難體會策展人的苦心。為著身心障礙的朋友，特別是那些被禁錮的靈魂，難以「正常」方式與我們這些人溝通的朋友們，中華民國身心障礙藝術發展協會（光之藝廊的母體）試著帶領我們，從各樣身心障礙者不同於我們的眼光，去看那些正常人看不到的光譜、形貌與空間。
我們若能放下傲慢試著去凝視，或延伸運用六感（眼、鼻、耳、口、觸，最重要的是心）去感知我們習以為常的世界，全息的關照將引領我們進入嶄新的世界，或許這就是黃啟禎這個自閉症患者透過他的繪畫引導我們進行的生命探索。
界限不再 對立融為一體
提出原生藝術一詞（Art Brut）的杜布菲（Jean Dubuffet），在其收藏當中歸類三種主要的原生藝術類型：精神病人的藝術的表現、通靈者的繪畫、具有高度創性與邊緣傾向的民間自學者創作，廣義的原生藝術甚至包含了受到文化藝術影響的學院主流的顛覆者。光之藝廊的展覽讓我穿越時空進入幾年前在倫敦參觀當代美術館的震撼，在英國文化協會的精心安排下參觀了一檔Insider’s Art，起初一如上週六望文生不了義的摸不著頭緒，走著、看著那些受刑人與被隔離的精神病患的作品，我震懾於一個成熟的社會為這些人預備了在白金漢宮外顯赫的地點策展的人文精神，瞬間主觀與客觀的二元對立融為一體，許多價值命題的界限不再，在無聲的對話中剩下的只有人的價值，那是崇高的人文饗宴！
反觀今天的台灣，主流議題在政客與媒體勾結下，僅見無堅不摧的政治算計與操作，二元對立成為鬥爭的手段藉以極大化一己之私或一黨之私，無視於國家社會各個面向的發展需求！政客能否繼續操弄、消耗台灣的未來，取決於平時沈默的大眾能否在年底的選舉中，以全息檢視台灣當前失靈代議制度下的政治人物，將神聖的一票投給那些真正觀照芸芸眾生的需要、讓台灣系譜得以延續者。
若不可得，別失望！台灣原生的生命力是如此堅強，近年來在非營利／政府組織中孕育、積累的正能量，將成為下一個台灣社會發展的關鍵；與其失望於當前政局，不如將一己之力投入更值得之處。別忘了在投票前，有機會去參觀光之藝廊展到十一月初的「全息系譜」黃啟禎個展，或許您會得到啟發、找到用力與用心的地方！
刊載出處：基督教論壇報
原文引用網址：http://www.ct.org.tw/news/detail/2014-02457
