氣爆與氣度

2014-08-25 | 佘日新（暨南國際大學國際企業學系教授）

半年來，台灣社會的氣爆，可能不比丙烯或瓦斯氣爆對台灣社會的殺傷力輕！

一個多月來，台灣與全球都在天災人禍中匍匐前進。高雄石化管線的爆炸，引爆了台灣城市治理與產業發展的諸多引信；連環又爆的，是在新北市安康路的欣欣瓦斯氣爆。時間的巨輪滾動了社會的發展、卻也觸動風險與危機管理的新興需求。

若往前推兩個月，北捷殺人事件所透露出來的社會危機，使得整體台灣的環境安全岌岌可危！若再往前推兩個月，太陽花運動攻佔立法院，挑戰代議制度的困境，引發大量民眾走上街頭。若結合規模大小不一的各式抗爭，留給台灣社會的挑戰不僅是外在管線的氣爆、也是內在情緒的氣爆。塵埃尚未落定的十二年國教，犧牲的不是一個孩子們的暑假、拖累的也不是一同受苦的家長，而是台灣的整體教育要如何繼續的教育氣爆。半年來，台灣社會的氣爆，可能不比丙烯或瓦斯氣爆對台灣社會的殺傷力輕！

會氣爆實因沒有氣度
成大醫學院的創院院長黃崑巖教授在2004年9月出了一本書《黃崑巖談教養》，一時之間，人之所以為人、及其養成過程的議題成為社會各界關注的焦點。書中提出多個教養的關照面向，其中一段「教養是一種內在自我教育，對自己在宇宙與社會裡的定位有清楚的掌握與認知，對周遭生物的生存有敏感度，對別人的感受有所尊重，具強烈的正義感，知道如何節制自己，擁有具有目標的人生觀，是有擇善原則的社會人。」句句深扣時代的脈動與永恆的價值。

黃教授也將利他精神列為教養的重要指標之一，但從當前政治人物的卸責、謾罵中完全看不到這是承載中華文化、禮儀之邦最具代表性的華人社會，也完全看不到黃教授所說的「教養」。若將黃教授的描述全加上了負面的價值命題，倒是精準地描述了台灣檯面上各家人物荒腔走板的演出。

從台灣的政治生態中，環環相扣的食物鏈美其名曰權力的制衡、但欠缺教養的權力制衡只能凸顯民主制度的千瘡百孔：政府以錯謬的施政造成百姓甚至圖個安身立命都為奢求，民意代表以踐踏官員尊嚴式的問政癱瘓社會發展的契機，最後，號稱頭家的選民又自甘墮落只求一己之私、罔顧大我地盲目或違心投票！能挽回在這種幫派式的民主傷害、甚至斷送台灣前途的，選擇權仍在我們自己，回到人之所以為人的根本。個人之所以會氣爆、實乃沒有氣度所致！個人氣爆就引發家庭氣爆、引發社會氣爆。在彼此擠壓的生存空間，我們被訓練得直覺式地爭取更多空間，不信的話可以在尖峰時間去台北車站捷運的月台去擠一擠，禮讓？並非每個人擁有的美德！

每個人都讓出一點空間
不管在哪一個場景中，總是有那一個人先侵犯了別人生存空間，引發被侵犯者的怨氣，進而反擊，冤冤相報、糾纏不清！空間感可用龍眼和糯米荔枝來對照人的氣度與格局，前者核大肉薄、後者核小肉厚汁多，我偏好後者。每個人都有內在生命的硬核，有的人一觸碰就到極限、如刺蝟般地防衛機制隨即啟動，就那是龍眼的生命；有的人好像怎麼也碰不到底一般，交往的過程還讓人品味生命的汁漿，那是糯米荔枝的生命。

容我偷懶地再一次引用令人玩味不已、黃崑巖教授的話作為結尾：「教養是一種內在自我教育，對自己在宇宙與社會裡的定位有清楚的掌握與認知，對周遭生物的生存有敏感度，對別人的感受有所尊重，具強烈的正義感，知道如何節制自己，擁有具有目標的人生觀，是有擇善原則的社會人。」期待台灣成為一個有教養的社會，泱泱大國在於有雍容大度的國民。讓出一點空間，是因為你還有空間！


刊載出處：基督教論壇報
原文引用網址：http://www.ct.org.tw/news/detail/2014-02403