◎佘日新（逢甲大學講座教授兼跨領域設計學院院長）
筆者到美國出差，在最後一段行程中結識了一位逢甲大學的老校友，目前是在西雅圖做進出口貿易的大老闆，過去曾經在台灣執業擔任建築師，最高紀錄掌管33個國家的900個工地。與他聊天，筆者深受啟發，不是為他的豐功偉業，而是在他所服務的系統裡，思考的時間尺度多是以五十年為單位起跳的，令人尊敬。
時間巨輪帶來難以預料轉變
在台灣的城市風貌中，常常從街道旁高樓聳立的一個空檔中，赫然看見一座老舊、不起眼的教堂。代表曾經有那麼一位宣教士或牧長，在數十年前的城市便宜一隅建立教會，多年前那個決策所未嘗料到的是經濟起飛、城市發展或地價上漲；當然，這些都不是宣教士或牧長建立教會時所需要納入考量的，他們考量的是上帝的國度和人的福音需要。
數十年後，有的教會與時俱進地改建成為符合當代需求的建築物，有的教會未經歷持續的增長，或教會的領袖未能有效傳承接棒，抑或事奉團隊在空間改變上難以達成共識，眼看著鄰舍們紛紛改建，教會空間似乎就凍結在當年的信心裡。
七月一日即將上路的年金改革，造成社會許多動盪不安，起因是政府與服公職的人民之間的契約遭到單方修改，這固然是政府財政困窘與人民餘命延長所致，但引用世代正義挑起世代爭端，也引發許多社會問題。當年，在設計年金制度時，難以預見時間巨輪所帶來的轉變與改變之後社會所遭遇的困境，這正是從長程思考做決策的困難所在，因為，沒有人知道明天將如何？更何況十年、二十年、甚或五十年後？
當下的決策將如何影響、甚至改變未來？實在是個大哉問！環境改變了，制度與辦法能不能改變？這個問題依舊是成長過程中的艱難挑戰。變與不變之間，涉及了以價值為基礎的判斷。
老建築師提到以價值工程（Value Engineering）、或稱價值分析（Value Analysis）作為建築設計的思考框架，以提高產品或作業的價值為目的，此一有組織的創造性活動，追求以最低壽命周期成本，實現建案所要求的必要功能。他的事務所罕見地對每一個設計案聘僱兩位結構技師，設計與估價取決於結構技師不同的個性，差距可能會是造價的十分之一。價值不是取決於建築的造價，也不是建築師的創意，而是結構技師的品格、個性與行事風格決定了一棟建築的價值。老建築師說，要建一棟百年建築和一棟五十年建築的規格，絕對在造價上有很大的差異。
變與不變之間的抉擇
個人、組織或一個社會欲追求持續的成長，需要面對變與不變之間的抉擇，「捨」與「得」均無法在事前憑理性推論，時間這個最奇妙的變數，加上決策者的選擇這個次奇妙的變數，在上帝的手中被揉捏成為持續成長的器皿，承載著變動的人事物。如同一棟建築，不會變來變去的（雖然現在的確有會動的建築），那個不會經常改變的器皿，任那些經不起考驗的被環境改變或淘汰，承載著長存的價值向著每個不同的世代發聲。
保羅在哥林多前書三章有一段非常生動的勸勉，他以耶穌基督為那已經立好的根基為比喻，有的人用金、銀、寶石在這根基上建造，有的人會用草木禾稭在這根基上建造（哥林多後書三章11-15節）。除了三隻小豬裡的愚蠢兄長外，有誰會用草木禾稭蓋房子？老建築師說，他們曾用稻草在菲律賓搭臨時建物，等組織發展到一定程度之後拆除，興建永久建物。而永久建物的興建，是期許有後續的成長，而且是持續的成長。
遺憾的是，歐洲教會於中古世紀所興建的雄偉大教堂接，因為有許多失去了成長的生命力，如今只能成為憑弔或觀光的地點，持續矗立的硬體與持續失落的信仰，形成強烈對比。追求成長與持續的成長，正是驗證價值的最好途徑；最寶貴的價值將在火煉的試驗中不斷存留下去，是生命的價值工程。
刊載出處：基督教論壇報
