中道時代的偏鋒

2016-02-28 ◎佘日新（暨南國際大學國際企業學系教授）

上週寫「日光之下無新事」專欄以〈偏鋒時代的中道〉為題，思想該如何面對多元時代的多元現象，本週倒過來談〈中道時代的偏鋒〉，想的還是在多元時代如何面對多元現象。

截然不同的路徑

多元代表從一言堂到異言堂，各種觀念都可以不同意見的形式在一個社會中被尊重與包容，但尊重與包容的前提是要能夠在全體公民的努力下把餅做大，空間夠大才有包容具有差異性意見的空間，否則多元只會升高不同意見之間的矛盾與導致不同族群之間的鬥爭。

《今周刊》上週出刊的第一千期以「瑞士─最強公民國」為封面談台灣該如何蛻變，瑞士和台灣一樣，地小又沒資源，但競爭力全球第一、人均GDP全球第四。有關核能安全與永續的爭議，核廢料埋在我家？他們說：我願意。一年多兩週有薪假？他們說：我不要，因為國家競爭力會因假多而下降。瑞士800萬人是這麼想的：把個人色彩減掉一點，就為群體加分一點。曾經的不毛之地，現在是地表最幸福國度！週刊總編輯說，瑞士人證明了只有從個人做起，改變才能成真。瑞士民主社會中的公民實踐，似乎有著與台灣截然不同的路徑。

無獨有偶的是專欄作家范疇也在週刊寫道：「十年前世界經濟建築在一個顛撲不破的定理之上：錢是有價值的，借錢必須付利息…但是各國央行為了保命，一個接一個實施負利率。」言下之意是現在的錢不僅沒有價值，還可能成為負擔。翻另一頁的專欄中，徐重仁引述位於日本千葉縣鄉下大里不動產公司的社長說：「工作的本質應該奠基於感謝，金錢只是附屬品。」

金錢價值的認知在快速變遷的時代瞬間錯亂！人走過歷史，的確是需要謙卑的；站在歷史的主面前，是要敬畏的！曾經，說出錢不是萬能、沒有錢卻是萬萬不能的人，心裡想的仍然是金錢的能力；但，晚我們幾十年的人如何描繪廿一世紀初的人對金錢的價值觀，會是一個有趣的想像！對金錢的觀念漸趨多元、也讓人對各種廣泛受到接納的觀念日益多元，有著充滿未知的好奇。

尋覓包容萬有的永恆

新的國會剛剛登場，許多存在於不同族群間的質、答詢與提案，改革也在結構巨變的國會成為眾所矚目的焦點。由於綠營首度成為國會的多數黨，加上許多新興的論點與現象陸續出籠，台灣社會正在邁向另一個時代。公民素養若是決定國家蛻變的關鍵，國會中的公民素養或許就是台灣蛻變的一個縮影，而制度創新如何能創造出更多的空間，容讓各種意見在台灣發聲，多元價值在台灣社會中會激盪出什麼？

周刊提到，公民意識是每一位成員明確瞭解自己既是獨立不可侵犯的自由個體，也是整體中不可或缺的一部份，有權利享受自由的生活，也有責任為維護或改善整體現狀做出貢獻。價值越多元，就有更多衝突的現象，對立的雙方都認為自己有責任維護自己所信仰的價值，歷世歷代中遭遇價值對立的僵局都來自小我的過度膨脹，與大我的認同危機。

小我與大我彷彿是一個個大小不同的漣漪，每個漣漪從一個觀點向外擴散吸引了一圈圈的價值認同，區分了你、我，也區分了你們與我們。價值認同隨著時間有出現不同的論述，因此人的選擇就出現昨非而今是的錯亂。有沒有一個包容一切的大我可以尊重與包容萬有？這個看似不符合多元世代的偏鋒，卻是人尋尋覓覓的永恆。公民實踐只是永恆的一個影兒，而不是本體，那個本體值得我們窮其一生尋覓下去。

刊載出處：基督教論壇報

原文引用網址：http://www.ct.org.tw/1276461

偏鋒時代的中道

2016-02-21 ◎佘日新（暨南國際大學國際企業學系教授）

台灣在一個月前剛完成大選，而現今眾所矚目的是美國今年底的總統大選，矚目中的矚目是川普。自從川普於2015年6月16日正式宣布參選2016年美國總統選舉的共和黨初選以來，因為奢華的生活方式和辛辣的語言而不斷引發爭議，但卻成為共和黨呼聲最高的候選人。例如，川普2015年12月7日表示，如果他當選總統，將禁止所有穆斯林入境美國。

類似川普的極端人士們近年來在各個領域大行其道，原因是體制結構由過去封閉與極權逐漸轉向開放與民主，資訊普及造成社會大眾被淹沒在資訊汪洋中，為了搏版面所採取的偏鋒言論與作為彷彿浮木，讓有心的人不致滅頂，但過度操作下所衍生的問題層出不窮，對文化的衝擊也極其深遠。民智大開似乎在分辨資訊真偽上也並無太多助益，網際網路帶來了資訊過度負荷與資訊焦慮，甚至在時限下逼人逃避深度思考而直接進入淺層決策。

三種抽離心態不利社會發展

工於心計的偏鋒逐漸操作成為主流、新常態，並非社會之福。反社會傾向原本用以形容那些不能融入主流社會的狀態，主流社會代表在人口分布中常態分配的中間區段。鐘型的常態中間區段不僅是多數，也代表與其他多數相去不遠、容易達成共識，民主制度根據這些多數意見取得最大公約數，可能的共識往前進的阻力最小。

如今偏鋒以異常值（Outlier）之姿進入主流，反映了三個可能：以鴕鳥的心態逃避世事紛擾，落得一個清靜，結果是從中道淪為偏鋒；第二個可能是，沈默的中間大眾沒有自己的主見，因此盲從辛辣言論，在悶時代求得一個爽字；最後一個可能源自怯懼，鄉民的霸凌已成為當代民主的反諷，因怕被肉搜，乾脆無言無語、無聲無息。

三種抽離的心態其實都不利社會的發展！後現代社會逐漸多元，但多元總在光譜的兩極中找著自己的定位，在台灣濃濃的人情味中，真正勢不兩立的情境不多，同理異見的難度不高。冷漠無論是基於前述三種心態的任一，最後都是中間、溫和、理性的多數得不償失的陷阱。

多少時候該仗義時卻默然

有人說愛的反義字不是恨、而是冷漠，冷漠英文為Indifferent，也可譯為無差異。當3與4的差距和3與7的距離無差異時，這個世界就亂了！所幸，自然律並不會出現這樣的荒謬！人試著以荒謬抗議自以為或感受到的荒謬，謬上加謬的結果是無以復加的荒謬，世界就在人的自以為是中，將社會體制發展得越來越荒謬。任何存在都不會對差異無感，君不見停車場中為了搶車位大打出手，或在國道上被超車後的不爽尬車，距離是很真實的！但多少時候，我們又對環境中該仗義執言的情境默然不語？甚或對偏激的言論按讚、喊爽，以偽善的姿態躲在莽撞的背後，以安全的蔽體保護不敢真實的不滿。「距離」在這個時代顯得異常飄渺！

在中產階級崩壞的年代，一個大鐘型的常態分配曲線，碎片化成為十個小鐘型的常態分配曲線，各擁一座小山頭的中道；一個中道碎形為十個中道，甚至在極端之外再創新一個小山頭的常態分配，把偏鋒的跨距持續向外延展下去，這種新常態虛耗了時間與資源，也顯現了民主的極限。

惡質的民粹自光譜中不斷切分，樹立差異，以差異形成鬥爭的論述，這個山頭向其他山頭叫陣的結果並無助共識的形成，貽害的是人類想以民主體制追求的包容，但這些包容卻在有心的操弄中遭到誤用。民主不是社會發展的終點，民主中的愛與包容才是。在價值交錯的時代中，一個常態分配的偏鋒可能成為另一個常態分配的中道，只有愛和包容才能輔助民主的進化。

刊載出處：基督教論壇報

原文引用網址：http://www.ct.org.tw/1276112

獨自過年

2016-02-07 ◎佘日新（暨南國際大學國際企業學系教授）

國人要開始享受長達九天的春節年假。隨著社會形態的轉變，返鄉與出國的人潮逐漸湧現，往昔多半時間耗費在除舊佈新的整潔工作與張羅豐盛的飯食上，現在時間耗費恐怕是花在車陣與國內外交通節點的等待中。諺語「一日之計在於晨」表達了「開始」是人生最寶貴的片段，無論一天或一年，起手式如何展開，關係著人生各段時間的精彩與否。

春節假期除了與親人相聚外，檢討過去一年的得失與為自己設定新年度的目標，是另一種型態的除舊佈新。在各種過年的選項中，「獨自」都是在與家人相聚外，我個人最珍貴的角落，過年真好！

獨自是需要不斷學習的功課

「獨自」是一段特殊、微妙的旅程。隨著高齡人口不斷增加，獨居老人的人數也日漸攀升，看來活得好比活得久是人類未來的更大挑戰。對那些還有伴的人而言，獨自仍是很重要的時間與空間；多數人對親密關係既期待又怕受傷害，最好的狀況是，盼時揮之即來、惡時揮之即去，偏偏盼與惡的時空往往合一。婚姻是最親密的人際關係，神創造婚姻的奧妙正是鐵磨鐵、磨出刃來的相處，盼我們長大、盼我們成熟的心意是何等長闊高深！但磨擦是傷感情的，多數人為了怕受傷害，乾脆逃避親密關係，結果是阻斷了受傷的潛在風險也阻斷了親密關係。

我有很多朋友、同事受不了獨自一個人，穿梭在熱鬧之間仍然征服不了「面對自己」這道關卡。前幾年快速發展的「一個人經濟」或「寵物經濟」都是企圖在逃避深度面對自己的替代方案。無論主動選擇獨自、或被動忍受獨自，獨自都是一門需要不斷學習的功課。

人之所以怕獨自，更深層的原因可能怕面對神。詩人吟唱著，「我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面？」（詩篇一三九篇7節）若神是無所不在、全知全能的那一位，發展成熟生命的方式就避不開面對生命源頭的這一關。原創的設計包括了透過阻隔紅塵紛擾，深刻地浸淫在祂的同在裡，我們就必須勇敢面對。

獨自是與神同行的親密時光

在四福音中，出現了七次耶穌「獨自」的記載。有別於我們這種凡夫俗子，耶穌並不迷戀眾星拱月的熱鬧，往往在眾人擁簇中，選擇了另一種自在的處境：獨自。獨自是一段深刻的過程：獨自是孤單、獨自是遺忘、獨自是負面情緒；但獨自是勇敢（面對自己）、獨自是歸零（建議讀橄欖出版《回到第一格》那本書）、獨自是重新啟動。

耶穌在約翰福音透露了其中的秘訣：其實我不是獨自一人，因為有父與我同在（約翰福音十六章32節）。三位一體的神從來都不曾獨自，三位一體的神從永遠到永遠都活在真實的合一中，這也是我們畢生跟隨的蹤跡與追求的境界。

「獨自」從人的眼光看來是一個人，若能與主同行，獨自卻是與三位一體的神最親密的時光，因此，我珍惜獨自。學習在獨自的時候，不致窘促不安、胡思亂想；在獨自的時候，學習以利亞在在崩山碎石的風、地震與火之後，聽見微小的聲音（列王紀上十九章12節）。不斷學習獨自，才能不斷進深！不斷進深、才敢再一次面對獨自的經歷。

今年春節，抽出一段時間來獨自過年吧！

刊載出處：基督教論壇報

原文引用網址：http://www.ct.org.tw/1275297