教宗的啟示

2014-03-31 | 佘日新（暨南國際大學國際企業學系教授）

教宗方濟各榮登「全球50位最偉大領袖」榜首，以自覺、雄心壯志、才智與愛心滋養的深厚生命底蘊，廣受庶民愛戴。

美國財富雜誌20日公布「全球50位最偉大領袖」排名，教宗方濟各榮登排行榜榜首。財富雜誌讚揚教宗以謙遜和包容，為教廷帶來新氣象，也為領袖力樹立新的里程碑。

從生命底層散發出來的自信
方濟各與之前的幾任教宗行事風格迥異：前任教宗本篤十六世是一位穿紅鞋、帶太陽眼鏡的神學教授，傳聞紅鞋係時尚品牌Prada為教宗訂製，雖遭教廷否認，卻也增加流行時尚的趣味話題，彷彿也是天龍國民。史上在位第二長的前前任教宗若望保祿二世，則是因為在1981年5月13日進入聖伯多祿廣場準備演講時，被一名土耳其狂熱穆斯林槍手槍擊，自此，教宗出門都加裝防護措施。

現任教宗方濟各住公寓、擁抱群眾所展現的謙遜、包容與親和令人耳目一新，在許多公共議題上有迥異於以往的光譜定位。財富雜誌賦予教宗全球最偉大領袖的封號背後的思路倒是耐人尋味。教宗受中古世紀的皇帝許可穿紅鞋，或出訪車輛裝不裝防彈玻璃均非癥結所在，在這些八卦新聞背後的差距反映了民主意識的深化、後現代解構的擴散與社會價值的重新定義。

方濟各教宗會不會是一個放大版的柯文哲現象，關鍵可能在於受庶民愛戴的程度，而受到愛戴程度又與從生命底層所散發出來的自信有關。

擁有自信者不會迴避問題
最近台灣在服貿爭議所引發的嚴重對立，在台灣難以癒合的認同傷口上繼續撒鹽。溝通的困境究竟肇因於執政傲慢或是鴕鳥心態，值得深究！馬政府為何總是講不清楚？起因當然源於高到管理眾人之事的層次，盤根錯節的多目標管理並非一個家庭、一個公司所能面對的挑戰。

民主社會似乎容許我們各自發表對自己有利的意見，當意見無法被收斂的時候（大多數都會落得這樣的結果），若加上有心人士的操弄藉此謀取利益，再加上現代通訊科技的發達，渾沌理論的蝴蝶效應就不斷發酵，最終難以收拾！這場激情大戲即便收場，也收得難看、收得多敗俱傷！

擁有自信的人不會迴避問題與困難！長久以前的不說，台灣自二戰以後的處境其實從來沒有好過，但在哪個世代裡，我們只把自己侷限在小確幸裡？大風大浪的國際限制是憑藉著台灣人打不死的蟑螂意志突破的，台灣的人民、商人與官員在那個遠逝的年代中不向困境低頭、堅毅地邁出每一個蹣跚的步伐。在那些令人懷念的歲月中，血淚交織的往往是收割的歡顏、而非指控遭暴力驅離的殘軀。我們不用恐懼全球化導致新的社會現象與挑戰，我們要恐懼的是台灣社會現在所謂的「文明」。

文化部長龍應台2010年在北京大學發表「文明的力量─從鄉愁到美麗島」演講時，曾提到：「請不要跟我談『大國崛起』，請不要跟我談『血濃於水』，我深深盼望見到的，是一個敢用文明尺度來檢驗自己的中國。」

三年多後，這些話不用再檢討中國、而應真實地反省台灣！檢視自己是文明社會的起步，但台灣人在悶久了以後，多的是從檢視別人開始，試著歸咎於別人，找一點宣洩的出口，免得自己爆掉！

本文起頭提到的教宗方濟各，沿襲其耶穌會背景，以自覺、雄心壯志、才智與愛心滋養的深厚生命底蘊，以拿但業真以色列人的至情至性說出「我是誰？憑什麼判斷？」或許是對台灣2016年將產生的國家領導人最適切的判斷準則。

刊載出處:基督教論壇報
原文引用網址：http://www.ct.org.tw/news/detail/2014-00886

書寫吧！台灣

2014-03-23 | 佘日新（國立暨南國際大學國際企業學系教授）

沒有文學創作的活水源頭，所有產業鏈上的經濟活動都無以發生。

一週來，三件事指向同一個主題：書寫。

首先，上週應基督教文字協會之邀，在退修會中和文字工作的同工們分享「文創產業發展」。台灣文創產業發展了十二年，不能說沒有進展，但是就像台灣這些年來的發展，相較於其他國家的速度，我們太緩慢啦！

盛大文學和四方報的啟示
這些年來，似乎文創逐漸被社會大眾接受，但這個概念的範圍與深度對不同的人而言，應該也是相當紛亂的定義與應用。由於複雜，難以在一個小時內說得清楚，因此，我輔以幾屆奧運開、閉幕式的影音向同工解釋文創產業的最新發展。結論是，沒有文學書寫、就沒有文創產業發展。

週末，助理提醒我要申請一個人文社會的研究計劃，讓我想起去年十一月在深圳開會時，遇到盛大文學的行銷總監邱文友，這個網路文學平台從最早的每千字收取○．○二五元人民幣的線上付費閱讀起家，積極將觸角擴散至電視、電影、遊戲以及出版業，去年營收正式突破新台幣四十八億元。我們希望能藉出身苗栗的邱文友在中國大陸搭建全新文學舞台，也能背著台灣文學走上國際舞台。

第三個事件，我在本週二訪問了「四方報」的創刊總編輯張正，這份從2006年開始發行的台灣立報越南文版，提供在台越南朋友們所需資訊，也藉由大量版面讓新移民（工）們以母國文字傾吐心事，說出自己的心事、閱讀別人的心事，目前發行可說是無與倫比、驚豔四方（越南、泰國、菲律賓、印尼，及柬埔寨五種版本）。今年，這個了不起的社會企業舉辦了第一屆移民工文學獎，我建議張正去了解一下盛大文學，說不定四方報加上盛大文學將改變整個東南亞。

活水源頭在文學創作
重複出現的線索，似乎以放大鏡讓我這個當年大學聯考甲組、目前在管理學院教書的人看見書寫的力量！這個震撼早在2007年就發生了，當年我運用教育部的一個計劃到英國考察文創產業，由於是透過英國文化協會安排的，讓我有機會深入了解政策、社會變遷、產業發展與文化積累的脈絡。最令我驚訝的是，英國劇場早在多年前就自費培養劇作家，他們認為沒有劇本、就不會發生接下來的所有文創。這些營利的劇場對非營利的劇作家依賴之深，遠超過一般人的想像，沒有文學創作的活水源頭，所有產業鏈上的經濟活動都無以發生。

鏡頭轉向這兩年全球的影視發展。榮獲九項艾美獎提名的網路串流媒體Netflix製播《紙牌屋》、最近橫掃全亞洲的韓劇《來自星星的你》、中國大陸土豆網欲洗刷侵權的惡名，朝向擁有版權進行自製影集之途。以網際網路搭建起來的嶄新平台，提供文學創作從書寫形式、閱讀口碑、衍生版權、媒體傳播與周邊文創發展的全方位革命契機。但，我們了解這些本質有多少？我們難以創造氣旋，但抓住機會御風而上，才能讓文學翱翔，豐富每一個時代的心靈與生活、也讓後代有可以傳頌的文化內涵！

JK羅琳是當代英國傳奇，失業的單親媽媽靠著豐沛的想像與生花的妙筆，麻雀變鳳凰。可惜的是，在台灣的我們即便念文學院也只能讀別人的作品。台灣正規教育體系與社會教育沒有任何培養創意書寫的機會，讓我們寫自己的故事！台灣的轉變，或許就從找到好的書寫模式開始吧！

刊載出處:基督教論壇報
原文引用網址：http://www.ct.org.tw/news/detail/2014-00788

放心出門

2014-03-16 佘日新（暨南國際大學國際企業學系教授）

相信大家都有這個經驗：在公園裡看人遛狗，尤其是那些活動力比較強的狗，往往不是人在遛狗、而是狗在拖人。就在鬆開脖圈的那一剎那，這些精力充沛的狗兒就奮力前衝。這種衝勁，台灣久違了！我們這些年共同的經驗是坐擁經濟奇蹟的曾經、納悶著：台灣怎麼了？一週來的戰火從高中課綱到服務貿易協定，反核遊行在洪仲丘案被告輕判的火上加油，教育、環保、經濟、司法無所不包的延燒，加上年底七合一激戰，2014年的台灣，還是遍地烽火！

面對大環境不好，許多台灣人把心關在門裡，怎能不悶？面對各種亂象，各人自掃門前雪、莫管他人瓦上霜的劣根性逐漸成為各行各業的寫照，或許也反映出阿Q精神，也符合近期小確幸符號的政治正確，鴻鵠之志留給堅強的人們吧！殊不知台灣在二戰之後、一窮二白之際能叱咤風雲，不就憑藉著那股放了、就往前衝的動能！曾幾何時？我們把自己關起來，以為不出門就安全，一扇門分隔了兩個世界，鴕鳥式地以為看得見、掌握得了的是安全的，看不見、掌握不了的是危險的。

要解悶，何不打開門，把心放出來？中文何等博大精深，心也有門，打開心門表達接納、也展現豁達。如何放心出門呢？不外乎聖經所說的長闊高深四個面向：把時間的尺度拉長一點、把空間的尺度放寬闊一點、把仰望的層次提高一點、把生命的層次沈澱深一點。

人的一生在歷史的長河終不過如滄海一粟，我們當下的際遇或許不堪，但一個世紀前的人們若好過，將近一個世紀前共產主義就不會有機會登場主導人類歷史七十個寒暑，帶給成千上萬的人不堪的劫難與回憶。傳道書也不會說已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。（1:9）每個世代有每個世代的困境與契機，端賴我們如何回應上帝巧妙的安排。

台灣就是太小，小到容不下別人。我們若不刻意營造空間，空間就狹小到連自己都容納不下。給自己創造一點寬空的空間吧！在急難中被安置在寬闊之地是求告耶和華的回應（詩118:5）；行在寬闊之地（自由而行）是考究上帝的訓詞的結果（詩119:45）。禱告和讀經或許八股，但的確是創造空間的捷徑。

詩人心裡發昏的時候，從地極求告上帝：求你領我到那比我更高的磐石！（詩61:2）保羅四面受敵卻不被困住、心裡作難卻不至失望的祕訣是向上尋求出路（林後4:8）。連中共前總理溫家寶都期勉學生說，一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望，更何況我們基督徒有一位不叫我們失望的主，可以讓我們仰望呢！

這個快餐的世代，讓我們消化不良！現在有一種程式可以讓我們讀了Line後，對方不會顯示已讀，因為焦慮來自發了一則Line，對方一分鐘內未回應。光世代要我們如何啜一口茶、品一個滋味呢？日子都在跑馬燈與陀螺式的節奏中耗盡了，我們的深度變淺了，生命就紮在土淺石頭地上，難以結出三十倍、六十倍、甚至百倍的收成。

要去憂解悶，放心從門裡出去吧！浩瀚的神恩正在等著我們去經歷，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深（弗3:18）。

刊載出處：基督教論壇報

原文引用網址：http://www.ct.org.tw/1241591