教宗的啟示

2014-03-31 | 佘日新（暨南國際大學國際企業學系教授）

教宗方濟各榮登「全球50位最偉大領袖」榜首，以自覺、雄心壯志、才智與愛心滋養的深厚生命底蘊，廣受庶民愛戴。

美國財富雜誌20日公布「全球50位最偉大領袖」排名，教宗方濟各榮登排行榜榜首。財富雜誌讚揚教宗以謙遜和包容，為教廷帶來新氣象，也為領袖力樹立新的里程碑。

從生命底層散發出來的自信
方濟各與之前的幾任教宗行事風格迥異：前任教宗本篤十六世是一位穿紅鞋、帶太陽眼鏡的神學教授，傳聞紅鞋係時尚品牌Prada為教宗訂製，雖遭教廷否認，卻也增加流行時尚的趣味話題，彷彿也是天龍國民。史上在位第二長的前前任教宗若望保祿二世，則是因為在1981年5月13日進入聖伯多祿廣場準備演講時，被一名土耳其狂熱穆斯林槍手槍擊，自此，教宗出門都加裝防護措施。

現任教宗方濟各住公寓、擁抱群眾所展現的謙遜、包容與親和令人耳目一新，在許多公共議題上有迥異於以往的光譜定位。財富雜誌賦予教宗全球最偉大領袖的封號背後的思路倒是耐人尋味。教宗受中古世紀的皇帝許可穿紅鞋，或出訪車輛裝不裝防彈玻璃均非癥結所在，在這些八卦新聞背後的差距反映了民主意識的深化、後現代解構的擴散與社會價值的重新定義。

方濟各教宗會不會是一個放大版的柯文哲現象，關鍵可能在於受庶民愛戴的程度，而受到愛戴程度又與從生命底層所散發出來的自信有關。

擁有自信者不會迴避問題
最近台灣在服貿爭議所引發的嚴重對立，在台灣難以癒合的認同傷口上繼續撒鹽。溝通的困境究竟肇因於執政傲慢或是鴕鳥心態，值得深究！馬政府為何總是講不清楚？起因當然源於高到管理眾人之事的層次，盤根錯節的多目標管理並非一個家庭、一個公司所能面對的挑戰。

民主社會似乎容許我們各自發表對自己有利的意見，當意見無法被收斂的時候（大多數都會落得這樣的結果），若加上有心人士的操弄藉此謀取利益，再加上現代通訊科技的發達，渾沌理論的蝴蝶效應就不斷發酵，最終難以收拾！這場激情大戲即便收場，也收得難看、收得多敗俱傷！

擁有自信的人不會迴避問題與困難！長久以前的不說，台灣自二戰以後的處境其實從來沒有好過，但在哪個世代裡，我們只把自己侷限在小確幸裡？大風大浪的國際限制是憑藉著台灣人打不死的蟑螂意志突破的，台灣的人民、商人與官員在那個遠逝的年代中不向困境低頭、堅毅地邁出每一個蹣跚的步伐。在那些令人懷念的歲月中，血淚交織的往往是收割的歡顏、而非指控遭暴力驅離的殘軀。我們不用恐懼全球化導致新的社會現象與挑戰，我們要恐懼的是台灣社會現在所謂的「文明」。

文化部長龍應台2010年在北京大學發表「文明的力量─從鄉愁到美麗島」演講時，曾提到：「請不要跟我談『大國崛起』，請不要跟我談『血濃於水』，我深深盼望見到的，是一個敢用文明尺度來檢驗自己的中國。」

三年多後，這些話不用再檢討中國、而應真實地反省台灣！檢視自己是文明社會的起步，但台灣人在悶久了以後，多的是從檢視別人開始，試著歸咎於別人，找一點宣洩的出口，免得自己爆掉！

本文起頭提到的教宗方濟各，沿襲其耶穌會背景，以自覺、雄心壯志、才智與愛心滋養的深厚生命底蘊，以拿但業真以色列人的至情至性說出「我是誰？憑什麼判斷？」或許是對台灣2016年將產生的國家領導人最適切的判斷準則。

刊載出處:基督教論壇報
原文引用網址：http://www.ct.org.tw/news/detail/2014-00886