數位倫理的挑戰

2017-03-26　 ◎佘日新（逢甲大學講座教授兼跨領域設計學院院長）

英國每日郵報日前訪問任教於劍橋大學的知名天文及物理學家史蒂芬‧霍金，這位一直對人工智慧提出嚴重警告的科學家再度表達他的憂慮，認為人類創造了可以毀滅世界的人工智慧，卻沒有建立有效的機制去防止毀滅的發生。但霍金也認為，氣候變遷、人口過剩和疾病不只是人類的威脅，也是這個地球的威脅，在解決這些問題之際，人類發展出的科技已遺留下許多後遺症，人類唯一的希望是在其他星球上建立一個人類的殖民地，在那些如科幻電影的情境未實現之前，地球與人類必須被保護的唯一辦法，就是運用人類的邏輯與理性去控制這個可能即將到來的毀滅。解決問題需要的智慧是極度欠缺的，所以人工智慧仍有高度的發展需求。

糾結的是倫理問題

有關人工智慧的糾結，一直都不是科技的選項，而是倫理的選項。在極度競爭的大環境中，貪婪和愚蠢成為人類毀滅的根源。不斷加碼的競爭使得鐘擺回盪的反省自問我們是否活得太辛苦，但又不得不順著競爭的邏輯繼續加碼。數位科技值此數位轉型的階段，全面入侵人類生活，伴隨而來的許多挑戰接踵而至。

例如，大眾關心的首要威脅是資訊安全，但這個問題癥結是信心，而非科技，因為再嚴謹的加、解密還是會被破解，正如公元2000年前後的電子商務泡沫化，並未攔阻過去十年在這個領域的快速發展。

資安技術升級了，破解資安的駭客也進化了，當人們對網路交易的信心提升了，網上購物的經濟活動也跟著蓬勃起來，而值此同期的資安威脅並未一時或減，科技進展的倫理面對重重挑戰。

我還是不是我？

倫理的第一道難題是身份認同（Identity）。醫學科技的進步使得人的壽命大幅提高，負面的效果很多，如年金造成政府的難以負荷與醫療資源分配面對大量的新興挑戰。人工關節等各類型人工器官將陸續登場，也是積層製造（俗稱3D列印）的下一個兵家必爭之地。當類比的人被陸續以各種醫療方法與安裝人工器官延續我們的健康時，我還是不是我？

交通大學研究團隊已經研發藉由植入晶片在腦部控制癲癇的技術，各種疾病被植入的晶片監控早也不是太令人震撼的新聞。除了生理外，心理學中「本我、自我、超我」的分類恐怕也面臨嶄新的「數位我」的挑戰。更驚悚的命題是，靈性有無可能數位化？數位巴別塔似乎正以難以想像的速度墊高中，或許是無神論科學家史蒂芬‧霍金從科學邏輯的門縫中窺及的巨大風險？

倫理道德涉及到在正確與錯誤的行為受到概念驅使下，人們應該怎樣過正常生活，其中涉及許多價值判斷。當人能如君子般地自重時，才能贏得他人的尊重，自律不足時即需要「他律」的規範框架予以限縮，以免排擠了他人的空間。常聽人說，法律是道德（倫理）的最後一道防線，在社會經歷數位轉型的過程中，有許多倫理道德的灰色地帶，在後現代中難以運用人的自律加以規範，因此，數位法典即成為新生活的他律規範與行為準則。

阿里研究院資深研究員楊建輝日前發表文章，將人類社會的法典演進史劃分為幾個時代：1804年的法國民法典是蒸汽時代的民法典；1900年的德國民法典，是電氣時代的民法典；2020年的《中國民法典》，應該成為數位時代的民法典。

大陸在過去十年的迅猛、井噴式的電商發展，讓電商教父馬雲提出了世界電子貿易平台（eWTP）的倡議，並於去年G20杭州峰會時得到許多迴響，因此，偉大的中國夢中似乎出現了數位法典的模糊圖像。圖像被低落的道德上了馬賽克，諷刺的是，世界上最不敢在淘寶上買商品的人，可能就是中國大陸的消費者。

社會的數位轉型改變了人的身份認同、人際關係的倫理規則，更重要的是與存在本質的關係。當我們一方面享受數位化的好處時，更深層的倫理與神學議題正在浮現中。

刊載出處：基督教論壇報

原文引用網址：https://www.ct.org.tw/1304640

新世代的年輕人素養

2017-03-19　◎佘日新（逢甲大學講座教授兼跨領域設計學院院長）

一位半導體公司的副總在《電子時報》名家專欄寫道：「一位剛拜訪德國工業4.0公司的同仁分享心得。他問德國公司資訊部門有多少人？對方回答，他們每一個工程師都會寫程式！台灣在PC時代享受高成長的優勢，但在後PC時代，如行動聯網等，都相較落後。在軟體為王的大勢下，現在該是振衰起敝，未雨綢繆的時候了。」對照過去十天在北京與曼谷的出差、參與高等教育國際交流的行程，感觸格外深刻！

App成為大學生必修課程
上週陪逢甲大學李校長去北京蘋果公司，領了Regional Training Center的證書，逢甲成為台灣第一所接受蘋果公司委託成立的區域訓練中心，並且將舉辦今年台灣區行動創新大賽。

十年前問世的智慧型手機開啟了嶄新的世紀，螢幕上一個個App不是資訊、電機學院的專屬優勢，而是每位想在未來職場上擁有競爭力的學生要學的基本技能！美國教育甚至從小學就開始培養撰寫程式的能力，這股教育革新的浪潮似乎尚未襲向台灣，但其後果卻有如海嘯般地即將覆蓋全球，未跟上的國家將在數位轉型中落入弱勢族群，就業、薪資所得、經濟發展與社會結構都將陷入重新洗牌與分配的頹勢中。

但，要寫程式？對許多對數學望之卻步的年輕人而言，程式彷彿是跨越不過的障礙，區隔了數位階級的高大上與低小下。所幸這些年來，模組化的軟體架構將日益繁複的軟體需求加以拆解，平台與模組之間的關係有如蘋果iOS（或安卓Market）與App之間的關係。App成為逢甲大學生必修的課程，即便是文科學生也可透過如Python和Java script這類容易上手的工具（並非真正程式），而是透過這類工具呼叫現有程式模組，任何人只需要清楚的邏輯即可掌握開啟聯通虛實的金鑰，也掌握了數位轉型的第一張門票。

這些情境都不是對未來的預言，而是新工業革命所開啟的社會實況，仍屬現在進行式。對產業競爭而言，廠商窮盡智慧與努力欲爭取領先。對教育而言，台灣教育雖於此尚未全面與國際接軌，但一些有心轉化社會的人已經展開具體行動，甚至透過有限資源的體制化，試圖掙脫現況的無力。對於基督的國度而言，教會與機構該如何擺脫既有思維與體制的桎梏，引領下一代國度人才，成為嶄新世界的領袖級人物，是這代領袖不得不面對、深究與展開行動的。

新的教會與國度風貌
在每個世代中，基督徒向一個新社會訴說一個古老十字架的福音，充滿了挑戰。在猶太曆5777年的當前世局，看似烽火遍地，但聖靈引導上帝兒女拉滿弓、擴張帳幕的旨意不曾停歇，耶穌口中直到如今仍在做事的天父，當然也賜給我們在新時代裡滿滿的機會，基督的門徒該積極與也在做事的耶穌同工。

過去一波的敬拜讚美運動，在傳統的青年團契之外，吸引了眾多的年輕人，讓他們擁有了一個與造物主之間嶄新的溝通形式。除了敬拜讚美之外，亦逐漸有教會以體制的系統化設計引導年輕人更積極地參與人類共同的挑戰，如貧富不均、氣候變遷、人口過剩和日漸複雜的疾病感染，並將人類社會的挑戰融入神學教育的反省與宣教策略的調整中。專業與信仰的結合，勾勒出新的教會與國度風貌。

如果這一波數位浪潮是不可避免的；如果這一代國度領袖要為下一代儲備「治理這地」（創世記一章28節）的靈命與能力；教會、福音機構或帶著職場宣教呼召的專業人士，對於培育下一代應該展開什麼具體行動？基督徒在社會中佔有高度的菁英比例，也在三十年來的資通訊產業發展中位高權重，自然應該肩負更多的社會責任。若把CSR的C定義為Christian，就讓Christian Social Responsibility從提升年輕人的數位素養（Digital Literacy）開始吧！

刊載出處：基督教論壇報

原文引用網址：https://www.ct.org.tw/1304205

夢見永恆

2017-03-12　◎佘日新（逢甲大學講座教授兼跨領域設計學院院長）

趁著假期，擺脫了在台灣對那塵封記憶的紛擾，到上海去參加一個論壇。論壇主辦單位透過愛奇藝的手機直播，吸引了三萬人在線觀看模式，讚嘆科技插上了一對翅膀，讓人得以創意自在翱翔的無限可能。

年輕的執行長，在他的名片上印下了小小的兩行自述：「一個在相對世界裡，祈禱絕對意義的人；也許，我們可以一起點亮心經濟，一起經世濟民。」看似三十郎當歲的執行長，具有如此深刻的人生體悟，令人佩服！

在共產社會中，「祈禱絕對意義」若隱若現地表達了年輕企業家對基督信仰的篤定，也在這個凡事講究相對的時代中，傳遞了一個古老的價值。「相對」是當前的普世價值，基督徒往往在價值論述中處於劣勢，對於絕對意義的堅持成為基督徒身上標註的「勇敢」記號；但對我們的挑戰是，如何運用以「相對」進行思考的當代群體，述說一個亙古不變的「絕對」？

勇敢面對當下的永恆

過去的永恆從上帝的太初（約翰福音一章1節）開始，而人的過去只在其中參與了短短的數十寒暑，僅能從中揣摩體會永恆之一二。尤其經驗在這個時代中不斷貶值，那僅僅揣摩的永恆，對我們要因應未來，甚至因應未來的永恆，僅具備稀薄的參考價值。

信仰（信心地仰望）是基督徒剛強壯膽活著的秘訣，如保羅所說：「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（或作：所要我得的）。」（腓立比書三章12節）仰望絕對的意義是昨天的我延續今天的我，傳遞給明天的我最重要的軸線，也是每日生活中不可或缺的。若無絕對，恐怕就在相對的流沙上跳躍。

意義是生命驅動生活的動能，失去意義的生命也會在將日常生活拋向不可承受的虛無之中；生命的意義若與生活的內涵脫節，也置人於痛苦的深淵之中。當下的生活實在不輕鬆，但「活著」不斷與一個上位的「意義」對話，若非試著從永恆觀照當下，生活往往在沒有訊號中迷途。

更多的芸芸眾生對難以承載生命的重量，不是採取逃避的路徑，就是改變永恆的重量，就以當下的意義投射當下吧！然而逃避無濟於事，因為詩人低吟：「我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面？」（詩篇一三九篇7節），只將生命拋向更深的虛無之中；如何培養心裡的力量剛強起來，勇敢面對當下的永恆，才是生命的勇者，也是華人哲學思想中所羨慕「天人合一」的實踐。

以信心羨慕更美家鄉

深受小羊詩歌《如果》中一句歌詞的感動：「如果我的存在，只像畫過夜空的流星，為什麼我總夢想永恆？」相信基督徒的吟唱也是普世的吟唱，只是基督徒更真實地面對心裡深處的吶喊、並跨出追尋的步伐！

夢想，是在夢裡想像；夢見，是在夢裡看見；都是帶著盼望的前行者之歌。很多人都有夢見考試的經驗，尤其是答不出題的考試，從夢中驚醒也嚇出一身冷汗。有的人重複夢見一個場景，那個情境的生命狀態往往正是內在醫治的突破點。若《如果》的作者一直夢想永恆，那個「永恆」有可能一方面是我們需要被醫治的失落，也可能是我們用信心羨慕的更美家鄉（希伯來書十一章16節），未來的永恆是用信心在現在的永恆中堆砌起來的。

現在的永恆者向摩西自我介紹說：「我是我是！」（I am I am！），永恆的現在是一個人盼望未來、活在當下與回憶過去的基石，也是世世代代傳承的內涵。

刊載出處：基督教論壇報

原文引用網址：https://www.ct.org.tw/1303954

當責與託付

2017-03-05　◎佘日新（逢甲大學講座教授兼跨領域設計學院院長）

今年的奧斯卡頒獎爆出大烏龍，最佳影片鬧出史上最大烏龍事件，《樂來越愛你》製片Jordon Horowitz, Marc Platt和Fred Berger率領男、女主角萊恩葛斯林和艾瑪史東等人上台領獎、致辭，講到一半才發現大會頒錯獎，領獎人瞬間由《樂來越愛你》換成《月光下的藍色男孩》團隊。發現錯誤第一時間，艾瑪史東驚呼：「我的天啊！我的天啊！」萊恩葛斯林則是開心鼓掌，似乎宛若電影劇情、延續《樂來越愛你》的節奏。

事後，各方追究問題出在哪？負責保證頒獎過程獨立公正的第三方資誠會計師事務所（PwC），原本是要發揮會計師滴水不漏的查帳精神試圖完美演出，不料，好萊塢最擅長的工業化流程，這次似乎和正在解體的世界秩序一般，頻出意表！

科學最難以了解的

世界變得越來越複雜，最近看英文資料時發現一個新的職稱：複雜科學家（Complexity Scientist），因果關係雖然複雜，科學家憑藉著窮究事理的精神，仍想以最新的大數據科技方法，解開重重複雜的謎團。但已經頒了89屆的奧斯卡，在一個不算複雜的流程中居然出錯，對照一週前（2月21日）數位時代雜誌報導中國新創共享單車廠商上線才20天，就因單車遺失率達七成無奈暫停服務的誇張新聞，令人懷疑科學技術是否真的能解決人類社會的複雜問題？

到底當年諾基亞的廣告詞「科技始終來自於人性」，對呢？或是透露出「科技始終終結於人性」的單車失竊記，對呢？或許兩者都對吧？前者照顧了日益高漲的消費者體驗，而後者卻是人心比萬物都詭詐，壞到極處的當代傳奇。最複雜的，是「人」，最難以科學了解的，也是「人」吧！

雖然難以了解，但這個社會仍深需可被信賴的人。「當責」這個中文事實上並沒有絕對一致的翻譯（有譯為「問責」），英文裡的Accountability，難以用一個簡單的概念或字詞加以翻譯。「當責」不等於負責，負責是行為面的具體展現，當責是一種從沉靜穩定的氣質中所浮現的由裡到外的「可靠」、從始至終的「放心」，或許這樣的陳述還不足以表達「當責」於完整；除了有一整本「當責」的實戰書籍可供閱讀，但也得用心、用時間細細品味其間的奧妙。先把深奧的定義擱在一邊，這個美好的品格說明了一個人是否在任何景況下，均值得另外一個人託付。

當自省是否讓人放心託付?

基督徒婚禮中，新人的誓詞常常出現「……無論是順境是逆境、富有或貧窮、健康或疾病，我將永遠愛你……」，環境不會影響一個人受託於另外一個人的處理方式，無論是工作、愛情、或是人生。聽起來有點和當前社會所發生的大異其趣，尤其是社會與影劇版的內容；但是翻開產業或經濟版，每一個成功的企業，背後都是許許多多忠於所託、殫精竭智的員工，在主管的高效領導下所締造的。

組織越大，科層間的託付與當責就越複雜，任何一個環節若有虧「當責」，極有可能造成效率的下降、成本的上揚，組織也因著人與人之間的扣合不密實而造成失靈，商管學院的教育基本上就是為了解決前述問題設立的；經理人獲得超高報酬的對價期望，不過也只解決了一個最基本的品格的問題：可信任（Trustworthy）。

許多傳承中的疑慮與障礙，往往出在「當責」這個關鍵特質上：受託者難以展現當責，讓交託的人放心；或者，交託者對「當責」的視角與評價與受託者出現分歧。最糟的狀況是，交託者的自我太強（如不安全感），造成對當責的扭曲投射，以至於沒有任何受託者得以承擔。

所幸上帝這個家主人對於管家的要求僅只「忠心」二字（哥林多前書四章2節），天上的老闆知道我們的能力與極限，託我們的無非是要鍛鍊祂的管家精益求精，成就工人的目的更甚於成就工作。正本清源，我們當自省：是否是一個讓神、讓人都放心的受託者，大到實現上帝的心意，小到一句對人的承諾，我們若是一個具備當責特質的管家，傳承就不會是一件困難的工作！

刊載出處：基督教論壇報

原文引用網址：https://www.ct.org.tw/1303643