穿越的常識與常態

2015-02-08 | 佘日新(暨南國際大學國際企業學系教授)

最偉大的穿越是耶穌兩千年前裂天而降，進入那個時空的人群中，啟示慈愛與真理的可能，祈願今日也讓永恆的慈愛和真理成為我們的常識與常態、社會的根基。

今年有146,035位考生參與學測考試，當然受這齣教育年度大戲牽動的人絕對不只這個數目。台灣在民國86年與87年出生人口數分別為326,002與271,450，若以法規與簡單的算術推論，台灣高等教育流失約四萬個大學新鮮人（今年的考生生日應落在86年9月到87年8月之間，若將86年出生數乘三分之一加上87年出生數乘上三分之二，再減掉今年報考的考生數）。這四萬年輕學子去了哪裡？為何放棄台灣的高等教育？

可怕的真相是，台灣的高等教育在需求端大量流失使用教育資源的年輕人口，另一方面卻又存在著超量提供教育資源、等待退場的「大學」。失衡的不僅是教育的供給與需求，更嚴重失衡的是台灣人對台灣教育的信心與改變的做法。二十年一覺黃粱教改，夢醒時分是如此地冷汗淋漓！

繁華杜拜背後的挑戰

學測這兩天，人在杜拜出差的我空檔時難以免俗地去了世界上最大的購物中心Dubai Mall逛了一逛（停車場可容納四萬輛車），也上了豪華遊艇吃晚餐、大啖阿拉伯美食。透過觀察與訪談，發現杜拜所面對的問題並不如媒體與旅遊包裝的那麼光鮮亮麗，如同所有的國家與城市一樣，阿拉伯聯合大公國最耀眼的兩顆明珠、阿布達比與杜拜各有各的難題。在這裡看到的是比台灣更懸殊的貧富差距不知如何處理？水資源匱乏的中東世界如何面對永續發展的挑戰？來自菲律賓與印巴等國的勞動階層加入後所拼湊的多元社會、伴隨著西方文化的衝擊，穆斯林信仰價值如何保存？

一年前直航台北與杜拜的阿聯酋航空有一則廣告：「明年開始，杜拜-台北，只要，一顆心的距離！直航！」在距離伊斯蘭國比距離台灣近的阿拉伯豪華遊艇上，看到BBC新聞播報伊斯蘭國斬首後藤健二弟兄，那種穿越的錯亂真是令人不知所措！

史上最偉大的穿越

穿越是當代不可避免的過程，有人將之處理為創新的方法、有人將之解讀為後現代的多彩繽紛。今年學測國文非選擇題以臉書上常見的Duncan插圖為考題，讓李白穿越時空來到現代，請考生設想情境論述李白低頭做什麼？以台灣年輕人的創意要發揮出各種令閱卷老師莞爾、噗哧、甚至哈哈大笑的答案應該不難，難的是穿越的理性與感性，難的是穿越的政治學、社會學與經濟學。用「常識」發言、用「常識」治理的柯市長再度跨界演出、詮釋歷史，再度透過權威的國際關係雜誌Foreign Policy發聲、改寫後殖民主義的詮釋學，全球學者的反應不是滿地找眼鏡、就是找到嶄新定位、重新詮釋1945到2015這七十年的歷史。這種穿越的嘗試與常識，若演化為常態，相信台灣離主導國際的那一天不遠矣！

解決當前的難題，不在想法、而在作法。不在真性情的破壞中投射補償、而在柯市長一件一件地褪去國王的新衣後，台灣該穿上哪一襲新衣登上國際舞台。新常態如流星，出現少時就不見了；在常態變舊之前，它雖在星空中留下一抹光彩，多數人仍寄望那些如北極的恆星引導方向。多數人相信台灣的力量在民間，但民間如何集氣？而不是洩氣？集結的民氣為何而用？為誰所用？

如果回到最偉大的穿越找答案的線索，耶穌兩千年前裂天而降，進入那個時空的人群中，啟示慈愛與真理的可能。今天在聖經裡、在禱告中、在團契生活裡，耶穌是否仍然穿越進入我們當中，向我們揭示慈愛和真理的可能，以愛集結眾人之氣，祈願讓永恆的慈愛和真理成為我們的常識，成為我們建立常態、影響這個社會的根基。

刊載出處：基督教論壇報
原文引用網址：http://www.ct.org.tw/news/detail/2015-00437