包容的增長

2015-10-25 ◎佘日新（暨南國際大學國際企業學系教授）

亞洲開發銀行在2007年「新亞洲、新亞洲開發銀行」研究報告中提出一個新詞彙「包容的增長」，表達關注的重點要從應對嚴重的貧困挑戰，轉向支持更高和更為包容的增長。

包容的增長遂在各種場合被提出或引用，描述經濟成長還必須照顧到其他面向，否則增長模式不平衡往往引發不穩定，包容才能使得人類發展得長遠。諾貝爾獎近年來也充分反映對包容式增長的關注：普林斯頓大學教授安格斯．迪頓（2015年經濟學獎）、在印度創辦窮人銀行的穆罕默德‧尤努斯（2006年諾貝爾和平獎）都是其中的代表人物。白俄羅斯女作家斯維拉娜‧亞歷塞維奇以不同的視角記錄政治野心、經濟貧困與這個世代的苦難，獲得今年諾貝爾文學獎，「她透過訪談記錄，多層次描繪我們這時代人的困難、勇氣。」（瑞典學院評價原文），成為第一位獲得此獎的女記者。

基本含義強調公平正義

英文中有一個單字Oxymoron（矛盾修辭），用以描述兩個矛盾觀念並列的情境，如喜極而泣，一方面表達矛盾的情緒反應，另一方面顯示不同層次的情緒變化。之所以矛盾，是因為各人以不同層次的視角、思維與方法回應環境的變化。在這個複雜的世界中，包容的增長也顯示這種矛盾，卻也指出了嶄新的發展路徑。

包容的增長最基本的含義是強調公平正義：在國際間，已發展國家與發展中國家互相尊重，對其他國家的發展採取包容的態度；在國內，包容的增長消除社會階層、社會群體之間的隔閡和裂隙，讓每一個個體融入經濟發展的潮流中；再向下延伸至社會團體（如教會）或基本單位「家庭」，包容的增長以愛成全每一個成員，讓每個人都能完完全全地被引到上帝面前（歌羅西書一章28節）。

無奈，事與願違！人類的創新不足，以至於在增長的過程中擠壓到別人的空間，齟齬或衝突進一步壓縮彼此溝通或發展的空間，均肇因於可供分配的餅不夠大。

握有資源的包容欠缺資源的

曾經，經濟發展犧牲了環境生態、人權福利；不包容的教育與家庭犧牲了個體的原創與獨特，以標準化的工廠品保試圖發展一個個缺乏特色的「機器人」。而這個曾經，在我們努力鬆綁與解放中，似乎距離我們仍然這麼近、這麼令人驚懼！為了自保，我們如刺蝟般地張開身上的刺，叫別人離自己遠點，才得有喘息的空間。彼此不是以恩慈相待、而以尖刺相待的情境，叫人如何包容呢？怎能實現包容的增長呢？

過去一週的德國，剛當選的科隆市長在競選期間因收容敘利亞難民的政見被反對者刺傷；過去一週的台灣，國民黨總統候選人柱下朱上的變動引發更多的「刺傷」。可見得包容真是個難覓的美德，也是個超自然的生命流露。在這個增長放緩、且創造不足以把餅做大的世代中，難能可貴的、甚或超自然的行動是那些握有資源的包容欠缺資源的，以便一起增長；而非犧牲別人的增長空間、成就自己的增長，造成進一步的剝奪。

當質問「為什麼要我犧牲？」時，當了解犧牲是包容的增長唯一的路徑，從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理（希伯來書七章7節），只有跟隨耶穌的能違背人性，在自己還不足的時候就收起銳利的刺、給別人包容的空間，實現在人世間不配見到的天國景象：包容的增長。

刊載出處：基督教論壇報
原文引用網址:http://www.ct.org.tw/1267006