看不見的空間裡承載與孕育著龐大的機會，也隱含或觸發了嶄新的挑戰與危機。你看見了嗎？
上週，有個機會和行政院蔡玉玲政務委員開會，她在會中表達她目前高度關注虛擬世界，已從年初著手調適既有法規、要立一部「虛擬世界法」。筆者一連寫第三篇虛實整合的世界觀，是因為基督徒要走在世界的前面，上帝將這個世界交給祂的兒女來治理，我們應比世人更有見識、更前瞻！
虛實整合 形塑世界與價值觀
前兩週的專欄和大家分享線下、線上的虛實整合，其中蘊含的商機與社會的轉變都將鋪天蓋地改變我們的生活方式、也改變我們的價值觀；更別說我們的下一代都將在這個虛擬比真實更真實的世界中形塑他們的世界觀與價值觀。在他們成長的過程中，我們如何教養下一代，取決於我們怎麼認識這個變動的世界。
試想，真實世界中的人如史上最賣座電影《阿凡達》一般，時時穿梭在兩個世界之間，久而久之已分不清楚哪個是真實、哪個是虛擬？當人們把創意用在邪門歪道上以謀一己之私時，科技這個既能載舟、亦能覆舟的工具已將虛假與謊言隱藏在虛擬中，讓大量真實世界的不敢為與不能為在網上大解放，成為敢為與能為的網路犯罪，而這個解放狂潮恐怕比上個世紀、二戰後全球掀起的解放運動更迅猛。
罪與罰、律法與恩典都有重新詮釋的必要。例如，社會結構在虛實整合的潮流下，在真實世界中破壞家庭的小三，化身為阿凡達小三，在網路世界中恐怕會引發更複雜的剪不斷、理還亂的三角關係。網際網路一方面無限延展我們生活的可能，我們也必須在處處陷阱的虛擬世界中儆醒，免得被如同吼叫獅子的惡者所吞喫。
虛擬世界 魯蛇變溫拿
「認同」是虛擬世界中另一個大考驗！各種認同（身份、性別、族群、國家等）的挑戰恐怕均與現實世界迥異。許多在真實世界的「魯蛇」，漸漸走進虛擬世界中變身為「溫拿」（基督徒若看不懂以上的火星文很正常！根據網路溫度計的統計，「魯蛇」loser高居熱門用語第六名，在統計期間出現21,480次，比第十四名「溫拿」winner的1,295次遠遠超越近十七倍，就知道台灣人多悶！）那種烏托邦式的沉溺撫平了真實世界的挫敗，令人難以自拔。
似曾相識？每次跨越罪惡臨界點的刺激與懊悔似乎都反映了生命深層的掙扎。我們預備好了嗎？教會預備好了嗎？若虛擬的認同與實體的認同悖離時，我們不是過著精神分裂的生活，就是淪入耶穌駁斥最力的法利賽主義。當耶穌賜給我們彼此相愛的新命令遇上虛實整合的典範轉移，愛要如何實踐在虛實之間呢？
使徒穿梭短暫與永恆的心得
看不見的空間裡承載與孕育著龐大的機會，也隱含或觸發了嶄新的挑戰與危機。你看見了嗎？你看見了什麼？你怎麼回應所看見的？在真實的世界中，我們都會被悅人眼目的景象所迷惑；在虛擬、看不見的世界中來處理幻象，豈不需要更高的眼光與智慧？怎麼看與看什麼將會影響我們的價值取向、決策模式、行動方案與人生果效。
保羅說：「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（哥林多後書四章18節）這是一代使徒在穿梭於短暫與永恆之間的心得，也是在真實與虛擬的世界之間瞬間移動的秘訣。網際網路所營造出來的虛擬世界有別於保羅所穿越的見與不見，虛實整合所揭開的嶄新視野容許我們用嶄新的眼光去看那看不見的。求上帝憐憫：不叫我們遇見試探、救我們脫離兇惡；也賜給祂的兒女治理新世界的智慧與能力。
刊載出處:基督教論壇報
原文引用網址：http://www.ct.org.tw/news/detail/2014-01662
沒有留言:
張貼留言