剪刀手耶和華

2014-12-22 | 佘日新（暨南國際大學國際企業學系教授）

人生的缺憾是一種美感？還是一種難以言喻的窒息？我們能將生命中最沈重的壓力轉化為鍛鍊強健體魄的啞鈴嗎？

990年電影《剪刀手愛德華》演繹的故事，是關於一個名為愛德華的半成品機器人，正當發明家即將完成，為他裝上手時，卻因突發疾病猝死，從此愛德華的雙手只能保持為剪刀的形狀。原本他住在一個與世隔絕的古堡中，被帶到文明社會後，愛德華利用他的剪刀手把樹木修剪得多姿多彩；聖誕節來臨時，愛德華在冰雕時揚起漫天冰花，吸引女主角的傾慕。

但終究因為那雙鋒利卻在人群中格格不入的剪刀手，純潔善良的愛德華至終在電影裡以悲劇謝幕。人生的缺憾是一種美感？還是一種難以言喻的窒息？有時我們窒息到一個程度，不禁仰天長嘯，控訴上天的無情。詩人無奈、感慨地自我調侃：「天若有情天亦老」，這個對子對了千百年後，終於有了令多數人滿意的下聯：「月如無恨月長圓」，人生仍在無情與有恨的註腳下，繼續吟唱著淒美與無奈！

耶和華上帝令人疑惑？
聖經有一段有關雅各、約瑟與瑪拿西、以法蓮三代的奇怪記載：雅各伸出右手來，按在以法蓮的頭上（以法蓮乃是次子），又剪搭過左手來，按在瑪拿西的頭上（瑪拿西原是長子）（創世記四十八章14節）。老雅各用他那危危顫顫的雙手，大費周章、違反傳統地、「違逆」那權傾天下的兒子意旨地，「剪搭過左手」這五個字在約瑟充滿張力的一生中再添一筆！

雅各可以老眼昏花地將長子的福祝禱給次子，但讓長子失了祝福的後遺症難道上帝不知道嗎？而且這已經不是耶和華第一次如此了，為何要喜悅亞伯的獻祭超過原本該領受更大祝福的長子該隱的獻祭？因此種下殺機。聖經的記載實在奇怪，這位全知、全能的耶和華上帝就不能順著人能理解的方式運行嗎？

人生中不如意事，十常八九！這種阿Ｑ式療慰語彙其實解不了人心中的困惑，也指不出該走的路徑。人在不順遂的遭遇中怎麼解釋自己的際遇？際遇是一種選擇，也是選擇後的結果。我們能將生命中最沈重的壓力轉化為鍛鍊強健體魄的啞鈴嗎？其中需要的絕不只是正向思考，更需要那位自稱為宇宙主宰者給我們的生命一個答案，但答案往往不會令人滿意的。

抱持樂觀來面對創新
那個老人雅各在一生中抓啊抓，曾經有一刻在雅博渡口居然連天使都勝不過他。他抓祝福的功力遠比給祝福的功力高竿，但那被約瑟糾正仍執迷不悟地「搭剪過左手」，蘊含著多少人生的功課與智慧，是需要我們在歲月的長篇中咀嚼品味。或許在昏花的老眼中，雅各看見了他的後嗣要在這些不斷的荒謬中，才能學會低頭敬拜！

這個不連續的時代，荒謬成為常態，常態成為荒謬。甚至最近主導超越美國節奏的中共黨中央也把「新常態」應用於國家治理的論述，但沒人說得上New Normal裏的Norm為何？當柯市長運用大數據分析了婉君們的喜好時，其他即將於下週一起宣誓上任的縣市長們，也開始學習運用社群媒體的力量，試圖接近民眾、了解民眾、甚至影響民眾。

這些努力真的能與既有的政治體制融合嗎？雖然新的規範仍在迷離撲朔中難以捕捉，讓我們都抱持樂觀來面對創新，面對既有規範的挑戰與其中所提供的變革契機。無論剪刀手名為愛德華或雅各，那些荒謬的表象下，或許我們可以遇見剪刀手耶和華，問問祂的計畫為何總是異於我們的計畫？或許那就是荒謬與常態的交會點！

刊載出處：基督教論壇報
原文引用網址：http://www.ct.org.tw/news/detail/2014-03664