以誰之名？

2015-05-10 佘日新（暨南國際大學國際企業學系教授）


高人氣的台北市長柯文哲將松菸BOT案列入檢討五大案，近日來引發各方對園區經營狀況符不符文創精神進行論戰，營運權利金是否過低（易言之，經營廠商是否謀取暴利？）等議題深化了事件的複雜度，松菸文創會不會成為誠品書店創辦人吳清友口中華人社會中最富文化、創意、藝術的園區，恐怕在履行契約和社會觀感中，成為另一個難以向上提升的困境縮影。

多少人深究事件來龍去脈

以民主之名，在今天的台灣任誰不敢攖其鋒。朱雲漢院士在其《高思在雲》一書中揭櫫的困境包括失靈的「自由市場」與「民主政治」，會把人類文明發展帶向何處？目前的共識似乎認為民主遇到瓶頸，尤其在台灣這個憲政體制與國際關係都極艱困的亞洲第一個民主共和國中，特有的地方自治實踐能煉出多少以民為主的成果？相對被剝奪感一冒出頭，民主就成為所向無敵的武器，無堅不摧！法律契約只得俯首稱臣，社會觀感成為所有人判定正義的基準，不知司法會不會有一天也在iVoting後棄甲投降？

以正義之名，階級與族群間的對立與鬥爭找到了合理化的架構，無論是轉型正義、分配正義…一缸子沈重的正義字眼撲向我們的時候，已沒有多少人能分辨個體、群體與整體間的競合關係。溫和者試圖在「小確幸」中麻醉生活中無力處理的正義困境，激烈者的反應則是只要對「我」不正義，怒火與怒吼就迸發出來，如火山熔岩般向四方擴散，所到之處寸草不生。

在複雜的世界中，人們已習慣活在當下，沒有多少人有能力深究事件的來龍去脈，歷史太沈重、證據太繁瑣，就任憑當下的情緒隨著網路宣洩，言論的鐘擺就任由社會觀感的集結、無止盡地擺向失控的邊緣，消耗的社會成本在震天價響的「爽」字下，由所有人一起默默埋單。

以耶穌之名才是出路

以文創之名，全球各國近十五年來在創意經濟的大蠹下，各種政策和商業的旗幟舞得虎虎生風，但經濟價值並未反映在所得的提升上、社會價值未能反映在就業的改善上、藝術價值又未能反映在精神文明的提升上，但一旦貼上文創的標籤就讓售價扶搖直上，荷包扁扁的普羅大眾只能望之興嘆，再一次剝奪了大眾的存在感與價值感。只是充滿後現代的解構氛圍，以文創之名不敵師出民主與正義之名，但當理性不再是唯一的檢驗標準，有理說不清將不只是文創的困境！該檢討的也不只是疑似的弊案，而是台灣社會的氛圍還能背著社會的發展走多遠？

「以誰之名？」的窘境也出現在當前台灣的國際關係選項中，本週的兩岸的朱習會重申一個中國、各自表述為主體精神的九二共識，此外，以何名義加入亞投行不也反映了以誰之名的正當性與政治主體的敏感性？從不同名字為基礎會發展出不同的視角、邏輯與實踐，對一切價值判斷都是相對的現代，人的道路宛若走在流沙上。

基督徒是幸福的，因為我們都會以耶穌的名結束禱告。耶穌真是一個美好的名字，我們奉著耶穌的名向天父求什麼，祂必因耶穌的名賜給我們（約翰福音十六章23節），那是一個以信心對接信實、以愛為名的約定！要提醒的是，基督徒舉起聖潔的手，隨處禱告（提摩太前書二章8節），以耶穌之名為這片土地代求，那是福爾摩沙真正的出路。


刊載出處：基督教論壇報
原文引用網址:http://www.ct.org.tw/1253289